آرامگاه شیخ عبدالصمد نطنزی

1399/6/11

این مجموعه شامل شبستان هشت ضلعی گنبدار مسجد و آرامگاه شیخ عبدالصمد است و سردر خانقاه و مناره مرتفعی دارد. به استثنای شبستان گنبدار دوره دیلمی بقیه مربوط به دوره ایلخانان است.

آرامگاه شیخ علاءالدوله سمنانی

1399/4/2

احمد بن محمد بن احمد البیابانکی سمنانی که از لحاظ مقام دینی به لقب رکن الدین و به مناسبت خدمات دوران جوانی در دستگاه دیوانی، به علاء الدوله ملقب شده است، از عرفای قرون هفت و هشت هجری قمری است.

آرامگاه عطار نیشابوری بنایی است تاریخی که در دوره تیموری توسط امیر علیشیر نوایی بر روی قبر عطار نیشابوری ساخته شد. در دوره پهلوی دوم مرمت کامل و در دهه هفتاد نیز مرمت مختصر شد. فریدالدین عطار نیشابوری شاعر و عارف نامی ایران در حدود سال ۵۴۰ هجری متول ...

آرامگاه قطب الدین حیدر

1399/4/14

مزار و مسجد قطب الدین حیدر مربوط به دوره تیموریان است که در تربت حیدریه واقع شده است. قطب الدین حیدر عارف قرن ششم هجری (۵۱۳-۶۱۸ ه.ق) و سر سلسله فرقۀ حیدریه است.

آرامگاه کاشف السلطنه (موزه تاریخ چای)

1399/1/17

لاهیجان بناهای تاریخی زیادی دارد , از بین این بناها، آرامگاه کاشف السّلطنه از یادمان های جالب توجه است. این یادمان، روی تپه ای مُشرف به باغ های چای بنا شده است.

آرامگاه کوروش بزرگ

1399/3/18

کوروش دوم که به کوروش بزرگ و کوروش کبیر مشهور است، بنیان‌گذار ونخستین شاه شاهنشاهی هخامنشی بود که در بین سال‌های ۵۵۹ تا ۵۲۹ پیش ازمیلاد، بر نواحی گسترده‌ای از آسیا حکومت می‌کرد.

آرامگاه مولانا زین الدین ابوبکر تایبادی

1399/4/14

در مجاورت گورستان قدیمی شهر تایباد، شهر عالمان و عارفان، مجموعه تاریخی و مزار مولانا زین الدین ابوبکر تایبادی واقع شده که به دست بزرگترین معماران ایرانی آن دوران بنا گردیده است.

آرامگاه‌ میر رضی‌الدین‌ آرتیمانی‌

1399/2/11

میررضی الدین آرتیمانی از سرایندگان و عرفای معروف شاه عباس صفوی بوده است كه در نیمه دوم قرن دهم هجری در قریه آرتیمان چشم به جهان گشوده است.

آرامگاه یعقوب لیث صفاری

1399/4/7

آرامگاه یعقوب لیث صفاری، در روستای شاه‌آباد در ده کیلومتری دزفول، سمت راست جاده دزفول به شوشتر قرار دارد. در کنار این آرامگاه بازمانده‌های شهر گندی شاپور دیده می‌شود.

آسبادهای خواف

1399/4/12

آسبادها به عنوان میراث بومی و شگرد صنعتی دوران باستان، بیانگر توسعه فنی و دانش کاربردی پیشینیان ما در منطقه خواف می باشند که از یک سو سازگاری مردم این مناطق با محیط زیست و از سویی دیگر توانایی آنها در بهره گیری از انرژی های پایدار طبیعی را نشان می ده ...